1. Buatlah iktisar sejarah filsafat barat dan sejarah filsafat
Timur dengan pokok bahasanya masing-masing?
Jawab: A. SEJARAH FILSAFAT BARAT
1. Sejarah Filsafat Yunani
1. Filsafat sebelum Socrates
a. Filsafat alam
b. Filsafat menjadi
c. Filsafat ada
d. Filsafat elea
2. Filsafat Socrates
a. Filsafat Antropologi
b. Filsafat manusia
3. Filsat setelah Socrates
a. Filsafat Plato
b. Filsafat Aristoteles
c. Filsafat Epicurisme
d. Filsafat Stoa
e. Filsafat Neokantianisme
2. Filsafat Eropa
1. Filsafat abad permulaan
a
Filsafat patristik
2. Filsafat abad pertengahan
a
Filsafat scholastik
b
Filsafat islam
3. Filsafat abad peralihan
a
Filsafat renaisance
b
Filsafat roantik
4. Filsafat abad modern
a. Filsafat rationalisme
b. Filsafat empirisme
c. Filsafat kriticisme
5. Filsafat abad kontemporer
a) Filsafat dewasa ini
b) Aliran-aliran dalam filsafat Barat
1. Idealisme - pragmatisme
2. Tradisional – materialisme
3. Positivisme – realisme kritis
4. Evolusionisme – estensialisme
5. Neotelianisme
B. SEJARAH FILSAFAT TIMUR
1. Sejarah filsafat India-filsafat Hindia
1. Filsafat vedisma
2. Filsafat brahmanisma
3. Filsafat budhisma
2.Filsafat cina
1. Filsafat cina kuno/klasik
2. Filsafat pembauran – Neo Taoisme
3. Filsafat Budhisme – Neo konfusionisme
4. Filsafat modren – Pragmatisme – materialisme
2. Mengapa filsafat Yunani permulaan filsafat Eropa? Jelaskan!
Jawab:
filsafat
Yunani merupakan permulaan filsafat Eropa karena filsafat Eropa muncul pada
masa kerajaan roma yang tidak ada ahli-ahli filsafat yang menghasilkan
penyelidikan filsafat yang tersendiri yang biasanya hanya berpangkal pada
Yunani saja.
3. Tuliskan filosofi-filosofi yang terkenal sebelum masa
Socrates dan pendapatnya masing-masing tentang arlien alam ini.
Jawab: .
filosofi-filosofi yang terkenal:
v Thales (624-548) berpendapat bahwa dasar pertama atau
intisari alam adalah air
v Anaximandros mengatakan bahwa dasar pertama adalah zat
yang tak tertentu, sifat-sifatnya dinamai TOAPERIN
v Anaximenes ( 590-528)
mengatakan bahwa intisari alam atau dasar pertamanya ialah udara, karena
udaralah yang meliputi seluruh alam serta udara pulalah yang menjadi dasar
hidup bagi manusia yang amat diperlukan oleh nafasnya.
v Pitagoras ( t532 )
mengatakan bahwa segala sesuatunya ialah biangan, tahu jugalah ia akan segala
sesuatunya.
v Herakleitus
(535-475) mengatakan bahwa didunia ini segala sesuatunya berubah, yang menjadi sebab atau keterangan yang
sedalam-dalamnya itu ialah gerak, perubahan atau menjadi.
v Parmenides ( 540-475
) mengatakan pengetahuan indra itu tak dapat dipercayai, pengetahuan ada dua macam
yaitu: pengetahuan sebenarnya dan pengetahuan semu.
4.Dimana
letak perbedaan antara filsafat Heraclitius dan filsafat Panitenides
Jawab: .
letak perbedaannya
yaitu
v Filsafat Herakleitos yaitu amat mengutamakan kemampuan indra,
apa yang tak tersentuh lagi oleh indra itu tidak benar dan budi tidak mungkin
mencapai kebenaran.
v Filsafat Parmenides yaitu mengingkari gerak, perubahan atau
menjadi, ia amat mengutamakan pengetahuan budi sehingga mengabaikan pengetahuan
indra sama sekali, pengetahuan indra tidak mampu mencapai kebenaran.\
5.
Tuliskan pokok-pokok ajaran
Socrates yang berbeda dengan ajaran filsafat sebelumnya dan apa semboyan
Socrtes yang terkenal?
Jawab:
a. pokok ajaran Socrates yaitu dipusatkan pada
manusia terutama pada tingkalakunya. Filsafat tidak lain dari usaha melalui
pengertian (sejati) untuk mencapai kebijakan.
b. semboyan Socrates adalah
GONOTHY SHANTHON yang artinya manusia harus mengenal dirinya masing-masing agar
dapat mengarah ke arah kebijakan
6. Sebutkan dua filsafat yang besar sesudah Socrates yang
sangat populer dan berpengaruh, serta tuliskan karyanya masing-masing!
Jawab: .
Filosof-filosof besar
sesudah Socrates
1.Plato
menurutnya hanya para bijaksana saja yang dapat dan patut menjadi pengemudi
negara, karena ia takkan selalu terlibat oleh hal-hal yang kebetulan, yang
berubah-ubah dan bermacam-macam malainkan ia akan mempunyai pendapat dan
pendirian tetap. Karya-karyanya yaitu pembedaan Socrates, Georgias, meno,
symposion, politica, sophistes, dan hukum.
2.Aristoteles berpendapat bahwa tiap-tiap hd, bahkan pada
semua hal yang terbatas adanya, harus ada unsur kesamaan dan ketidaksamaan atau
permacam-macaman karya-karyanya yaitu:
a.
Logika : biasanya disebut
organo (alat) memberotakan tentang pengertian, putusan, syllogismus, bukti,dll.
b.
Fisika : tentang alam,
langit, binatang, hewan, dan jiwa
c.
Metafisika : buku-buku yang
terutama tentang filsafat pada waktu itu ditempatkan dibelakang buku-buku
fisika kemudian kata metaphysica berarti filsafat.
d.
Pengetahuan praktis :
ethica, akdemia, nicho machea, kedua-duanya tentang tingka laku, republica
antheniensium ( tata negara atena ), retorica ( tentang berceramah dan
berpidato ) dan poetica.
7.
Tuliskan 4 aliran besar
sesudah masa Socrates dan bagaimana pendapat masing-masing aliran itu?
Jawab:
aliran-aliran sesudah
Socrates
1.
Epicurisme menurutnya
sumber pengetahuan ialah pengalaman, pengalaman berkali-kali dapat
mengakibatkan pengertian yang dapat membawa orang pada pengetahuan tentang
dasar-dasar yang sedalam-dalamnya dan tersembunyi.
2.
Stoa, tokohnya bernama
zero, menurutnya orang yang bijaksana melepaskan segala rasa, ia bebas dari
segala nafs. Hanya usaha mencari kebajikan itulah yang tertinggi dan kebijakan
tertinggi adalah kebijakasanaan.
3.
Skepsis tentang tingka laku
manusia berdasarkan logika, menurutnya supaya orang jangan tidak bahagia,
supaya ia sudah dapat bijaksana ( mempunyai ketenangan hidup ), maka haruslah
ia tidak mengambil putusan, orang yang tidak pernah mengambil putusan tidak
pernah keliru.
4.
Neoplatonisme/platinos
berpendapat bahwa dalam intinya dan dalam hakekatnya ada itu sungguh-sungguh hanya satu belaka, Tuhan dan
semua ( lainnya ) berhakekat sama.
8.
Bagaimana sikap masyarakat
yang menganut ajaran agama baru berdasarkan wahyu Tuhan terhadap pandangan
hidup filsafat Yunani?
Jawab: .
sikap masyarakat
Eropa:
1.
Ada yang menolak filsafat
yunani karena dianggap kebijaksanaan kafir, satu-satunya kebijaksanaan ialah
kebenaran yang difirmankan Tuhan, wahyu, baik yang tertulis pada kitab suci
maupun yang tidak tertulis.
2.
Ada pula yang dapat
menerima filsafat yunani sebagai kebijaksanaan manusia, karena manusia ciptaan
Tuhan, jadi kebijaksanaan berasal dari Tuhan juga.
9.
Tuliskan pokok pendapat
para tokoh penganut aliran patristik pada abad permulaan?
Jawab:
Tokoh-tokoh penganut aliran patristik diabad
permulaan:
1.Tertulianus,
berpendapat kerohanian tidak terlalu terang, ia terpengaruh oleh pendapat Stoa
yang materialistis.
2.Agustinus
( 354-430 ) pokok-pokok pendapatnya:
v
Budi dapat mencapai
kebenaran dan kepastian berdasarkan atas realitas yang baka.
v
Dalam antropologi dan
etika, menurutnya kejahatan atau dosa itu terletak pada kehendak yang bebas
memilih jasmani serta dengan memustahilkan jalannya kepada Tuhan, maka
berdosalah ia.
v
Pengetahuan manusia dimulai
dari pengalaman indra
v
Dengan tahu dan cinta
manusia kenal kepada Tuhan
10. Terangkan apa saja yang anda ketahui tentang ajaran-ajaran
skolastik yang di pelopori oleh pather-pather ( pemula ajaran kristiani )
Jawab:
adapun yang saya ketahui
tentang airan scholastik yang dipelopori oleh pather pather ialah:
v
Aliran scholastik
berkembang setelah adanya pengumuman di Milano, oleh kerajan Roma kemerdekaan
agama.
v
Berkembangnya
sekolah-sekolah katolik
v
Shcolastik berpikir dalam penerangan
agama, pendapatnya tidak berdasarkan wahyu.
v
Berdirinya Universitas ordo
dilingkungan katolik untuk para biarawan yang hendak mencapai kesempurnaan
hidup.
11. Sebutkan tiga aliran besar di Eropa yang termasuk filsafat
modern dan bagaimana pendapat masing-masing aliran itu?
Jawab: aliran-aliran filsafat besar Eropa sebagai aliran
filsafta modern:
a.
Rasionalisme penganutnya:
v
Descartes menurutnya budi
atau rasidah yang menjadi sumber dan pangkal segala pengertian dan budilah yang
memegang pimpinan dalam segala pengertian.
v
Zpinoza menurutnya aturan
dan hukum yang terdapat pada semua hal itu tidak lain dari aturan dan hukum
yang terdapat pada idea.
v
Leibniz menurutnya Tuhan
itu tersendent artinya Tuhan ada diluar makhluk, Tuhan merupakan dasar segala
rentetan yang ada.
b.
Empirisme penganutnya:
v
Francis Bacon menurutnya
pengetahuan yang sebenarnya tentu saja pengetahuan yang diterima melalui
persentuhan indranya dengan dunia fakta dan alam.
v
Thomas Humbbes ( 1588-1679
) mengatakan bahwa persentuhan dengan indra ( empiri ) itulah yang menjadi
pangkal dam sumber pengetahuan.
v
Jhon Locke ( 1632-1704 )
menurutnya untuk mencapai kebenaran tiap-tiap pengetahuan itu trjadi dari
kerjasama antara sensation dan reflection.
v
David Hume menurutnya
seluruh pengetahuan itu tak lain dari jumlah pengalaman.
c.
Kriticisme Penganutnya :
v
Immanuel Kant (1724-1804)
menurutnya budi dan objek yaitu bukanlah budi (pengeahuan) kita terarahkan pada
benda (objek) melainkan objeklah yang terarahkan kepada budi kita, dibentuk,
diatur oleh budi kita dalam waktu dan ruang.
12. Sebutkan para tokoh penganut aliran itu dan negara Eropa
lainnya?
Jawab:
v
Descrates
v
Bacon
v
Spinosa
v
Leibniz
v
Thomas
Hobbes
v
Jhon locke
v
David Hume
v
Imanuel Kant
13. Sebutkan aliran besar filsafat dewasa dan apa inti
filsafatnya masing-masing?
Jawab:
v
Idealisme
v
Tradisionalisme
v
Positivisme
v
Evolusionisme
v
Materialisme
v
Neokantanisme
v
Pragmatisme
v
Realisme kritis
v
Neohegalianisme
v
Filsafat
hidup
14. Terangkan hakekat filsafat Hindu yang membedakan dengan
filsafat Yunani?
Jawab:
perbedaannya
yaitu jika ditanah Yunani ahli pikir mencurahkan tenaganya untuk mencapai
kebenaran, ahli Filsafat Hindu berfikir untuk mencari kebenaran yang baginya
merupakan kesempurnaan. Memang orang hidup pun mencari kebenaran, tetapi
tidaklah demi kebenaran memiliki /demi kebebasan belaka, melainkan untuk bebas
dari dunia.
15. Terangkan dengan singkat apa yang anda ketahui tentang veda
dan rita dalam filsafat Hindu?
Jawab:
a.
Veda adalah badan yang
dihormati benar oleh masyarakat Hindu. isi veda adalah semua yang bersangkutan
dengan upacara terutama korban.
b.
Rita adalah hukum dn aturan
yang tidak dapat dan tidak boleh diabaikan atau dilanggar.
16. Jelaskan arti: - Brahma -Brahma
( atman )
- Brahmana -brahmanisme
Jawab:
- Brahma
(korban) adlah pusat alam semesta yang menguasai segala-galanya.
- Brahmana (ahli korban) adlah tingkatan tertinggi dalam
masyarakat Hindu.
- Brahma ( atman ) adalah
satu-satunya realitas, yang tak terbatas dan tak berakhir dan bermula, baka,
sempurna dan mulak.
- Brahmanisme adalah
keseluruhan hasil renungan para brahmana tentang manusia dan alam semesta.
17. terangkan apa yang dimaksud:
a. Arnyaka
b. Samkya
c. Asrama
d. Upanisad
e. Yoga
f.
Moksa
Jawab :
a. .
Arnyaka yaitu memuat renungan dan keterangan semacam kias.
b. Samkya yaitu aliran yang amat besar pnganutnya dalam alam
pikira manusia. Aliran ini menerima adanya materi dan bahan.
c. asrama adalah pemberian
didikan yang memiliki empat tingkatan hidup bagi brahmana karena tugasnya yang
berat dan penting.
d. upanishad yaitu penuh
dengan renungan, filsafat dan berpengaruh besar terhadap alam fikiran hindu.
e. yoga yaitu cara atau metode untuk mencapai kebahagiaan
yang sempurna.
f. moska yait baik yaitu kebebasa manusia dari segala ikatan
dunia.
18
tuliskan ajaran sang Budha
dan tuliskan empat sila yang terbaik terhadap segala sesuatu?
Jawab:
a.
ajaran sang Budha yaitu penerangan dan yang dimaksudkan ialah guru yang
mempunyai seluruh penerangan, mempunyai seluruh kebenaran : kebenaran
pengetahuan sejati.
b
Sila-sila empat yang baik
yaitu :
v Sila pertama, yaitu ahimsa/kehalusan maksudnya yaitu
haruslah kita berbelas kasih terhadap segala makhluk.
v Sila kedua, janganlah orang mengambil sesuatu yang tidak dengan tulus, ikhlas disajikan
kepadanya.
v Sila ketiga, bagi orang yang berkeluarga hendaklah setia
kepada suami atau istrinya dan tidak melakukan yang cabul.
v Sila keempat, haruslah ia lurus hati dan cinta kepada
kebenaran.
19. tuliskan inti sari pemikiran filsafat cina dan bagaimana
hubungan antara kebudayaan, agama, dan filsafat?
Jawab:
inti sari dari pemikiran filsafat cina yaitu
seperti halnya filsafat Hindia, filsafat Cina juga erat hubungannya dengan
keaddaan alam dan masyarakat. Bangsa yang hidup di daratan Cina menurut ilmuan
yang bernama Ku Yen Wu (1632-1083) dapat dibedakan menjadi dua yaitu orang yang
hidup disebelah utara dan selatan sungai Huangho. Adapun hubungan antara
kebudayaan, agama dan filsafat yaitu karena filsafat Cina mempunyai ciri khusus
yang menjadi tema dri filsafat dan kebudayaan yaitu “Jen” menurut Confucious
“Jen” mempunyai dua segi yaitu segi positif (chung) dan segi negatif (shu),
jadi pemikiran filsafat Cina bersifat lebih antroposentris artinya
menitikberatkan pada manusia. Adapun hubungan antara kebudayaan, agama dan
filsafat ketiga-tiganya berbaur menjadi satu.
20. sebutkan aliran filsafterat cina klasik dan titik berat
ajarannya masing-masing?
Jawab :
a. Konfusianisme – Ju Chia yaitu suatu aliran terdiri dari
orang-orang terpelajar yang mempunyai ahli dibidang tertentu. Kitab-kitab klasi
titik berat ajaran aliran ini dibidang etika.
b. Taoisme : Tao Te Chia yaitu mazhab yang terdiri dari orang-orang terpelajar dan
mengalami kekecewaan karena keadaan negara pada itu mengalami kemunduran dan
pokok ajarannya mengenai metafisika dan filsafat sosial.
c. Mazhab Yin Yang : Yin Yang Chia yaitu mazhab yang dipelopori
oleh orang-orang yang pada mulanya
mempunyai kedudukan penting dalam istana. Aliran ini mengajarkan bahwa didalam
alam semesta itu ada lima unsur asal yaitu tanah, logam, kayu, air, dan api.
d. Mohisme atau Mochia yaitu suatu aliran yang terdiri dari
kelompok kaum kastrian yang telah kehilangan kedudukannya. Aliran ini
mengajarkan disiplin, taat, dan setia kepada guru. Dikenal sebagai aliran
utulitaristis.
e. Dialetfisme Ming Chia yaitu aliran yang dipelopori oleh
orang-orang yang ahli dalam bidang debat dan pidato. Ajarannya mengenai kritik
dalam mempertajam dan memperjelas perhatian manusia dalam pengguanaan bahasa
yang tepat, terlebih-lebih mengenai tata bahasa.
f.
Legalisme Fa Chia yaitu
aliran yang dipelopori oleh orang-orang yang ahli dibidang pemerintahan, mereka
menawarkan kepandaiannya kepada para penguasa diberbagai daerah. Pokok
ajarannya yaitu pemerintahan yang baik harus didasarkan pada kitab
undang-undang yang tetap dan tidak didasarkan pada pendapat orang-orang baik
dalam bidang pemerintahan maupun dalam bidang moral.
21. terangkan dengan singkat pokok filsafat cina pada saat
abad pembauran, neo konfusionisme, dan
modern?
Jawab :
a.
zaman
pembaharuan/neotaouisme-budhisme yaitu ditandai dengan masuknya budhisme dan
India, yang kemudian berkembang pesat di Cina dan memberikan warna baru bagi
pemikiran kefilsafatan Cina. Aliraan baru :
v budhisme (chan budhisme) lahir karena berbaurnya budhisme
dengan alam pemikiran filsafat cina.
v Konfusionismea adalah hasil pembauran aliran-aliran filsafat
yang berkembang pada waktu itu yaitu neo taoisme, budhisme dan konfusionisme
ortodox.
b.
Zaman neo konfusionisme
yaitu ditandai dengan adanya gerakan untuk kembali kepada ajaran-ajaran
konfusias asli tapi banyak dipengaruhi filsafat budhisme sehingga konfusius tidak
mengajarkan metafisika bahkan menentangnya.
c.
Zaman modern yaitu banyak
dipengaruhi oleh pemikiran-pemikiran yang berasal dari barat, karena banyaknya
paderi-paderi yang masuk kedaratan dan alirannya yang paling berpengruh adalah
aliran pragmatisg dari Amerika Serikat.
